Thirumalai ashtakam

Written on 31/01/16 after a visit to Tirumala

A son et lumière in words on the natural divine beauty of Tirumala

நெடிய யெழுமலை நின்அரவணை ஒக்கும்

கடியுவெண் மேகம்பாற் கடல்நிறம் காட்டும்

இடியி னொலியோ வெண்சங்கின் முழக்கம்

விடியு ங்கதிரவ  னுன்முக  வொளியே                  1

உயர்ந்த மரங்களோ வீடுவன் விசயன்

வியந்த பெருவுருத் தோற்றம் சுட்டும்

கயந்த வரொடுக்கும் வில்லின் வளைவை  

வேய்மரத் தண்டு உணர்த்து மாங்கே                     2

மின்னும் மின்னலின் பளீரிடும் ஒளிதனை  

நின்வலக் கரத்தின் ஆழிதான் செய்ததோ?

பின்னிய கொடிகள் கொழுவில் படர்தல்

மன்னிய தேவியுன் நெஞ்சு சார்ந்ததே                 3

பாயும் பாவவி னாசினித் தீர்த்தம்

தோயும் நீர்மைப் பண்பாய்த் தோன்றும்

சாயும் கொடியில் அலரும லர்களோ

மாயும் அவனெழில் இலையென்றே                    4 

வண்டினம் புட்கள் எழுப்பு மின்னொலி

சுண்டியிழுக்குமுன் குழல் இசையாம்

எண்டிசை விரவிய மூலிகை வாசம்

மண்டிய துழாயின் நறுமணமே                                5

மலர்களிட் கசியும் தேனோவுனது 

மலர்விழி சுரக்கும் கருணை ஒத்தது

பலர் பணிந்தேத்து நின்பாதச் செம்மை

அலர்ந்த கமலச் செந்நிறமாமே                                 6

தங்கப் பொலிவில் மின்னிடும் சிகரம்

எங்கள் அண்ணலின் ஒளிவிடு உடலம்

தங்கும் திருமகள் முயங்கிடும் மார்வம்

வெங்கட* வரையின் ஓர்முழையே                 7

இயற்கையே தேவு, தேவே இயற்கையாம்  

வியத்தகு மலையைக் கண்டவர் சென்றவர்

வியனுல கேகவும் விழையா ரென்று

இயம்பினர் மூதோர் வழுவறவே                   8

Note: * The correct form is வேங்கட but for sake of rhyme, the oft-used

வெங்கட is employed here.

These are roughly rendered in English below:

The long winding range of hills resembles His snake bed

The fleeting white clouds are the colour of the Milky Ocean

The rumble of thunder is His Panchajanya’s sound

The effulgence of the rising sun is the radiance of His face                   1

The tall trees reflect his mega form

Which produced awe in Bhishma and Arjuna

The arching of the bamboo stems

Resemble His bow, that destroys the villains                                         2

The blinding luminance of yonder lightning

Is it from the discus spinning in your right hand?

Do the creepers winding around supports take their form

From the Devi, who supports herself on your chest?                             3

The flowing rivulet of Papavinasini

Recapitulates your Neermai (kalyana guna svabhavam)

The budding flowers in the vines that tilt

Are ashamed that they do not have His beauty                                      4

The sweet notes from the birds and bees

Are nothing but Your flute music that tugs our hearts

The healing smell of medicinal plants* spreading in all 8 directions

Have their basis in Your Thulasi garlands                                             5

The honey that oozes from the flowers

Is akin to the sympathy (karuNai) flowing from Your eyes

The redness of Your feet that are worshipped by many

Is seen in the blooming lotus petal                                                         6

The peak that shines bright as gold

Is the radiant body of our God (aNNal)

The chest that is embraced by the ever-resident Devi

Is the cave (muzhai) set among the Venkata hills                                   7

Nature is God, God is Nature

Those who see or climb this wondrous hill

Will not desire even going to the Devaloka

So said the elders, faultlessly                                                                 8

Note: *near Japali Hanuman temple there are many medicinal plants